以舞观史，以史见舞——与编导佟睿睿聊舞剧《龟兹》

今年11月7日至9日的上海文化广场，《龟兹》将在中国上海国际艺术节迎来世界首演。（均演出方供图）制图：李洁

龟兹很远，“去长安七千四百八十里”，其石窟艺术比敦煌还要早上两百年。龟兹很近，“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。”曾风靡长安，让李白、白居易等诗人都为之倾倒龟兹的乐舞，以其鲜活丰富的艺术流变仍活跃在当今的舞蹈创作中。

8月18日，记者在乌鲁木齐新疆艺术剧院木卡姆艺术团剧场见证了舞剧《龟兹》的首次舞台合成演出，虽然彼时音乐、服装等仍未完成最后的工序，但总编导佟睿睿在《水月洛神》后时隔20年回返中国古典舞创作领域，耗时半年创排的这部“以舞观史，以史见舞”的史诗级舞剧，已经散发出太耀眼的光芒。

今年11月7日至9日的上海文化广场，《龟兹》将在中国上海国际艺术节迎来世界首演，而德国、日本等国已有演出商闻讯而来，对舞剧的海外巡演表达了浓厚的兴趣。

何为龟兹？一部尚未正式首演的作品，为何能引起全国乃至海外人士的关注？记者与佟睿睿在舞剧合成时聊了聊，并在返回上海后仍在微信上“你问我答”了许久。从驻足石窟、穿越沙漠、翻过雪山、跋涉无人区到走访法国、德国博物馆，记者发现，创作舞剧《龟兹》的过程如此斑驳、苍茫，又何其璀璨、恢弘。这一回，佟睿睿在《水月洛神》《朱鹮》《记忆深处》之后，又拿出了一部个人里程碑式的标志性力作。

龟兹：遗存的地理奇观与鲜活的艺术宝藏

龟兹是中国古代西域重要的城邦国之一，时间跨度自西汉至元明，以现在的库车为中心，东起轮台，西至巴楚，北靠天山，南临塔克拉玛干大沙漠，包含现在新疆的库车、拜城、新和、沙雅、轮台县一带。地处古“丝绸之路”要冲，汉代的西域都护府和唐代的安西大都护府均设在龟兹，自汉、唐以来便是我国西部地区政治、经济、文化中心之一，其扼守丝绸之路北道中段之咽喉，连接东西方之贸易，传载东西方之文明，在世界经济、文化历史上占据着重要的位置。

季羡林先生曾说：龟兹是古印度、希腊—罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上唯一交汇之处，现今这里保存着包含古代印度、龟兹、吐番、中原汉唐文明等大量文化遗存。唐朝时，在龟兹设安西都护府，清代起更名“库车”，即“龟兹人的城”，记录着世界四大文明的交汇，地理奇观的诞生。龟兹作为西域文化的重要摇篮，也是乐舞圣地。凭借地处东西方十字路口的天然优势，龟兹乐在本土深厚音乐文化的基础上又吸收了西域、天竺乃至中原音乐元素，形成了古代东方世界最具代表性的音乐类型。而在更早于敦煌200年的克孜尔石窟的室壁中，绘制精美的佛教故事中有着大量的乐舞场面。在被德国人命名为“音乐家窟”的克孜尔石窟第三十八窟的壁画（部分藏于柏林博物馆）中，“天宫伎乐”闻名天下，二十八身伎乐天人或弹奏乐器，或舞璎珞、散花及举宝镜，场面热烈，气势宏大。

而对佟睿睿而言，舞剧“龟兹”关乎两个维度——一是“在地”的龟兹，在历经数千年风雨后的文化遗存；二是“行走”的龟兹，它以乐舞和佛教艺术等形式自古而来，一路东行，在多种文化交融中嬗变，喷薄出鲜活的生命力。舞剧《龟兹》，以出生于库车的高僧鸠摩罗什（以下或简称为罗什）为主线，串起了“在地”和“行走”的两个龟兹，讲述了鸠摩罗什作为翻译家和文化交流使者，在丝绸之路上行走的故事。

东望的鸠摩罗什与西行的玄奘

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